Gazeteci Metiner'den İdeolojilere Teslimiyetin İtirafı: “Kemalizm İslamcıları Dönüştürdü”

Metiner'in paylaşımı, birçok sosyal medya kullanıcısı tarafından eleştirilerek; "Bu tablo, Kemalizmin gücünden değil, dini sadece menfaatlerine uydurup 'siyaset aracı' yapanların acziyetinden kaynaklanıyor. Hükmetmeyen bir din anlayışı bu sorunların kaynağı!" yorumlarını beraberinde getirdi. Metiner: "İslamcılar Kemalizme Yenik Düştü" Metiner, Kemalizmin sadece devletin resmi ideolojisi olmakla kalmayıp, muhaliflerini bile dönüştüren bir güce eriştiğini savundu. "Kemalizmin en sert hasmı olan İslamcılık bile Kemalizme yenik düşmüştür" diyen Metiner, günümüz İslamcılarının Kur'an ve Sünnet diliyle değil, Batılı ve Kemalist paradigmalarla konuştuğunu itiraf etti. Sorun İslam'da Değil, Teslimiyetçi Zihniyette! Metiner’in yaptığı tespite karşı olduğunu savunan bazı paylaşımcılar; Çağdaş ideolojilere teslim olan sözde Müslümanlar, kendi acizliklerini ve sisteme entegre olma arzularını "dinin yetersizliğine" bağlayarak büyük bir yanılgıya düşüldüğünü belirtti. Tepki gösteren kesimler, yaşanan dönüşümün İslam’ın yetersizliğinden değil, dini referansların pratik hayatta belirleyici kılınmamasından kaynaklandığını savunuyor. Bu perspektife göre: Hüküm Alanı Tartışması: Hayata ve yönetime yön vermeyen bir din anlayışının toplumsal sonuçları üzerinden dinin sorgulanması doğru değil. Sistem Eleştirisi: Sorunun kaynağı olarak, toplumsal düzeni şekillendiren beşeri ideolojiler gösteriliyor. Araçsallaştırma İddiası: Dinin siyasal rekabet içinde bir araç hâline getirilmesinin, ideolojik tutarsızlığı artırdığı ileri sürülüyor. İslam İdeolojilerin Alternatifi Değil, Panzehiridir Metiner'in "Kemalizmin Zaferi" olarak sunduğu tablo, aslında Tevhidi duruşun terk edilmesinin sonucudur. Oysa İslam, sadece Kemalizmin değil; sağcılık, solculuk, milliyetçilik gibi tüm beşeri ideolojilerin karşısında durur. İdeoloji Tartışması Yeniden Gündemde Metiner’in çıkışı, Türkiye’de uzun süredir devam eden “ideoloji–din ilişkisi” tartışmasını yeniden görünür kıldı. Yapılan paylaşım, özellikle muhafazakâr çevrelerde “kimlik, temsil ve tutarlılık” başlıklarında yeni bir iç muhasebenin kapısını araladı.